Orang Yang Batal Puasanya Karena bersenggama

Orang yang batal puasanya karena bersenggama harus mengganti puasanya ditambah dengan membayar kifarat ( kifarah ), yaitu :
memerdekakan Budak, kalau tidak sanggup harus berpuasa dua bulan terus menerus, dan kalau tidak sanggup harus memberi makan untuk 60 fakir miskin. Senggama itu dilakukan antara suami isterie dengan kesengajaan, artinya mereka ingat bahwa dirinya sedang berpuasa.

Tetapi kalau tidak disengaja, tidak ingat dirinya sedang berpuasa, tidak batal puasanya dan tidak membayar kifarat. Pemberian Kifarah dilakukan oleh suami , sedangkan istri tidak berkewajiban membayarnya, Akan tetapi Istrie juga berdosa besar.

Orang yang bepergian dimana boleh berbuka puasa untuk meringankan beban,


Apabila melakukan senggama dengan orang lain ( selain dengan istri ), Maka ada dua hukum :

1. Apabila melakukannya dalam keadaan puasa, maka dihukum dengan harus mengganti puasa , membayar kifarat dan dosa besar sebagai orang yang berzina.

2. Apabila ia melakukannya dalam keadaan tidak berpuasa (karena boleh berbuka), ia dihukumi dosa besar , sebab Berzina.

Batalnya Puasa dan pembayaran kifarah karena bersenggama pernah terjadi di Masa Rasulullah SAW. , dan beliau menghukum dengan sabdanya :



yang artinya :

"seorang laki-laki datang kepada Rasulullah saw. Seraya berkata ."Ya Rasulullah, binasa aku".
Nabi bersabda : " Apa Sebabnya?".
Lelaki itu menjawab : "Aku bersenggama dengan isteriku di siang Ramadhan.
Nabi bersabda : " Apakah engkau punya harta untuk membebaskan budak ?".
Lelaki itu menjawab : " Tidak".
Nabi Bersabda: " Apa kau sanggup berpuasa dua bulan berturut-turut?"
Lelaki Menjawab : "Tidak"
Nabi Bersabda " Apakah kamu mempunyai makanan untuk diberikan pada 60 fakir miskin."
Lelaki Menjawab : '' Tidak" ia pun duduk
Nabi (pergi, terus) datang dengan membawa tempat yang berisi kurma seraya bersabda kepadanya :
"Bershadakahlah dengan tamar (Kurma) ini"
Lelaki itu menjawab  : " atas orang yang lebih fakir daripada kami ? Demi Allah disana tidak ada orang yang lebih pantas diberi tamar itu daripada kami".
Maka Rasulullah saw. tertawa sehingga tampak taring beliau, 
Kemudian Bersabda :" Pulanglah berikan pada keluargamu"
(HR. Bukhari dan Muslim)


Jadi urutan urutan kifarah : pertam dengan memerdekakan budak.
kalau tidak sanggup, harus berpuasa 2 bulan berturut-turut, dan kalau tidak sanggup, baru memberikan makan 60 fakir miskin. Tetapi kalau itupun tidak sanggup karena keadaan dirinya yang sangat menderita, maka tidak ada kifarah yan lain.




Dikutip dari kitab terjemahan kifayatul akhyar.
Disini penjelasannya sangat singkat. Apabila ada pertanyaan silahkan ngaji di pesantren- pesantren ahlussunah waljamaah (ASWAJA)di sekitar anda

Yang Menyebabkan Batalnya Puasa

Hal - hal membatalkan puasa ada 10 perkara, yaiitu :

1. Masuknya sesuatu kedalam perut
2. Masuknya sesuatu ke dalam kepala ( lubang telinga).
3. Masuknya sesuatu ( obat) lewat kubul atau dubur.
4. Muntah yang disengaja.
5. Bersenggama ( bersetubuh).
6. Keluarnya seperma ( mani)
7. Menstruasi (haidh)
8. Nifas
9. Murtad


Dikutip dari kitab terjemahan kifayatul akhyar.
Disini penjelasannya sangat singkat. Apabila ada pertanyaan silahkan ngaji di pesantren- pesantren ahlussunah waljamaah (ASWAJA)di sekitar anda

Rukun Puasa

Kewajiban yang harus ditaati selama berpuasa ada 5 perkara :

1. Niat
2. Mencegah makan dan minum
3. Mencegah bersenggama (bersetubuh)
4. Menjaga Muntah
5. Mengetahui Waktu

 Puasa harus dengan niat; kalau tidak, puasanya tidak syah.
Tempat niat di hati dan dilakukan oada malam harinya (menjelang berpuasa). Dan boleh berniat sekali untuk satu bulan (menurut sebagian pendapat). Sesudah niat, boleh makan atau minum ataupun bersenggama sampai menjelang fajar. Niat yang bersamaan dengan fajar tidak boleh; sebab tidak di malam hari. Dan sempurnanya niat harus jelas untuk berpuasa besok memenuhi kewajiban Allah ta'ala.
Dikala sedang berpuasa, bila niat berbuk tetapi tidak dilaksanakan, maka puasanya tetap sah tidak batal.

  Orang yang berpuasa harus menjaga diri dari yang membatalkannya, Seperti : makan, Minum, Bersenggama, Muntah yang di sengaja. Yang di maksud dengan "makan" ialah : memasukan sesuatu kedalam tubuh lewat lubang-lubang tubuh dengan sengaja dan ingat sedang puasa. Dalam tubuh yang di maksud ialah perut meskipun tidak sampai padanya. Maka apabila memasukan sesuatu ke dalam telinga, atau menyumbat lubang kemaluan, batalah puasanya. Tetapi menusuk lengan dengan pisau tidak membatalkan puasa, sebab tidak ada hubungannya dengan perut.

  Kalau air liur keluar dari bibir, kemudian ditelan, Batalah puasanya demikian juga berkumur atau menghisap air  ke hidung ; kalau sampai perut, batal puasanya, tetapi kalau tidak, maka puasanya tidak batal.  Orang yang makan atau minum, tidak ingat dirinya sedang berpuasa, tidak batal puasanya.

Sebagaimana telah disebut oleh sabda Nabi saw. :



artinya : “Barang siapa yang lupa, Sedangkan ia berpuasa, kemudian ia makan atau minum, maka hendaklah ia  menyempurnakan puasanya; sesungguhnya Allah yang meberi makan dan minum.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Syarat Wajib Puasa Ramadhan

Kewajiban puasa berhubungan erat dengan muslim. Hanya orang Islam saja yang diwajibkan  Berpuasa dengan Syarat - Syarat :

1. Orang Islam
2. Baligh
3. Berakal
4. Kuat (Sehat)

Orang kafir tidak berkewajiban puasa, Sebab puasa  adalah ibadah, sedang orang kafir bukanlah ahli ibadah, karenanya tidak berkewajiban puasa. Kalau orang kafir berpuasa, puasanya tidak syah.

Anak- Anak dan orang gila tidak berkewajiban puasa, Sebagaiman disabdakan oleh nabi Saw. yang artinya

Tiga orang terlepas dari pada hukum : a) orang yang sedang tidur sehingga ia bangun; b) orang gila sampai ia sembuh; c) anak-anak sampai balig.” (HR. Abu Daud dan Nasai)




Sedang orang yang tidak kuat berpuasa atau tidak berpuasa karena halangan yang tidak dapat ditanggung lagi seperti : Sakit Tua, Sakit yang tidak mungkin di sembuhkan, Tua, tidak berkewajiban berpuasa , tetapi menggantinya dengan membayar fidyah (ganti / Denda ) 1 mud beras (576 gram) setiap harinya, dan diberikan kepada fakir miskin. Tetapi kalau orang tersebut (yang tidak sanggup berpuasa) tidak sanggup membayar fidyah, (karena miskin) ia bebas.

Dasar Wajib Puasa

Kewajiban berpuasa berdasar firman Allah swt. dalam Al-Quran yang mulia :








Artinya :
   Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,


(yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.


(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.


Dan hadits nabi yang artinya :



Islam didirikan atas lima sendi, yaitu 1. Mengakui bahwa tak ada  Tuhan 
melainkan Allah dan bahwasanya Muhammad pesuruh Allah, 2. 
Mendirikan Shalat, 3. Menunaikan zakat, 4. Berpuasa Ramadlan  dan  5. 
Berhajji. 


[HR. Bukhari dan Muslim]

Puasa

Puasa ( Shaum) menurut bahasa artinya : mencegah dari sesuatu, Sedangkan pengertian puasa menurut istilah artinya : mencegah sesuatu yang tertentu dari orang tertentu dengan syarat- syatat tertentu.